La “Lex Porcia” (248 a.C.) amparaba a los ciudadanos romanos de la flagelación, por cualquier motivo que fuere. Era también ilegal condenar a cualquier ciudadano romano sin juicio previo ni derecho a la defensa.
Cicerón había dicho: “Es un delito atar a un ciudadano romano; es un crimen azotarlo; matarlo es casi tan malo como asesinar a un padre” De modo que cuando Pablo dijo que era ciudadano romano, el tribuno estaba francamente aterrorizado ya que su puesto y aún su vida estaban en juego.
Durante el reinado del emperador romano Claudio (41 – 54 d.C.) era frecuente la obtención de la ciudadanía romana mediante el pago de una fuerte suma de dinero (v. 28)
Los eruditos registran que en aquellos tiempos se podía alcanzar la ciudadanía romana por:
a.- Haber nacido de padre romano (como Pablo)
b.- Ser ciudadano de una colonia romana.
c.- Ser un soldado auxiliar retirado
d.- Ser parte de la aristocracia municipal u otro grupo honrado por roma
e.- Ser un esclavo dejado en libertad por un dueño o dueña y comprar la ciudadanía honestamente o por soborno.
Pablo a diferencia del Tribuno, era un “ingennus” es decir ciudadano por nacimiento. Sabemos por los escritos del historiador judío Josefo que, en diversas ciudades de Asia Menor, residían judíos que disfrutaban el derecho de ser ciudadanos romanos (Antig. XIV, 10, 13, 14, 17)
Ser ciudadano romano para Pablo no le era algo de orgullo o una cosa de la cual vanagloriarse. El hecho de ser ciudadano de la potencia más importante del mundo de aquellos tiempos no le hacía sentir superior a los demás cristianos sino que sólo hacía uso de ella cuando realmente la necesitaba como lo es en este pasaje de Hch. y del cap. 16.
Pero sí le era un motivo de orgullo, decirle al mundo y en especial a los demás cristianos, que su ciudadanía real era la celestial.
Pablo escribe una porción muy significativa a unos cristianos que vivían en una colonia romana y que por tal razón, los nacidos en ella eran automáticamente ciudadanos romanos, situación de prestigio y por muchos codiciada. Esta colonia se llamaba Filipos. Leamos Fil 3:16 al 21
Para cuando se escribió esta epístola Filipos era una colonia romana (Hch. 16.12) Los filipenses eran ciudadanos de Roma y gozaban de su protección y privilegios... Frente a este trasfondo el apóstol recuerda a los creyentes que su ciudadanía más prestigiosa está en los cielos...
Moffatt traduce este versículo así: “Pero nosotros somos una colonia del cielo”
Aquí el apóstol les dice a estos cristianos (y también a nosotros) que no sólo somos ciudadanos del cielo, ¡Sino que también del cielo esperamos anhelantes al Salvador, al Señor Jesucristo...!
El original se puede traducir por ansiosamente esperamos... siendo un lenguaje intenso en el original, significando literalmente “proyectar la cabeza y el cuello adelante en ansiosa expectación de oír o ver algo”.
¿Qué sentiría UD. si alguien viniera y le dijera que Córdoba, por un supuesto trato con la Unión Europea, le da el privilegio de ser Ciudadano de Europa, en vez de hacer los interminables trámites que muchos realizan para ello?
En Lc. 10:17 al 20 Jesús les dijo a los 70 discípulos enviados, que se admiraban por las grandes maravillas y milagros que realizaban en su nombre, que no se regocijaran de ello, sino de sus nombres estuvieran escritos en los cielos, es decir que fueran ciudadanos celestiales...
Al igual que Abraham, padre generacional de todos los creyentes, su llamamiento involucraba separarse de su tierra, de su parentela y de la casa de su padre (Gen 12:1) a fin de ser peregrino y extranjero sobre la tierra (He 11:13)
En Abraham Dios estaba estableciendo el importante principio de que su pueblo debe separarse de todo aquello que le sea un estorbo...
El llamamiento de Abraham abarcaba más que una patria terrenal, una patria celestial. Su visión llegó a abarcar un hogar definitivo ya no en la tierra sino en el cielo, y una ciudad cuyo arquitecto y constructor era Dios mismo...
De aquí en adelante, Abraham deseó y buscó una patria celestial donde habitaría para siempre con su Dios en justicia, gozo y paz (He. 11:9, 14-16; Ap. 21:1-4; 22:1-5) Hasta entonces sería extranjero y peregrino sobre la tierra (He. 11:9, 13)
¿Vives y muestras en tus actos que tus valores personales están de acuerdo con la ciudadanía a la que profesas poseer? ¿QUÉ PASAPORTE MUESTRAS PARA IDENTIFICARTE AL MUNDO?
CUALIDADES FUNDAMENTALES DE LOS CIUDADANOS TERRENALES (Fil 3:19)
a.- Su dios es el vientre (sus propios apetitos)
b.- Se sienten orgullosos de lo que les debería dar vergüenza
c.- Solo piensan en lo terrenal
d.- Sus resultados externos son los de la carne (Gal. 6: al 21)
La ciudadanía terrenal tiene un estéril final, ya enunciado por aquel filósofo Emanuel KANT (1724 – 1804) en el siglo XVIII... Sin vínculo ninguno para conocer a Dios mismo, este pensador concluyó en que la vida no brinda satisfacción, Él escribió:
“Dadle al hombre todo lo que desea...
pero en ese mismo momento sentirá
que todo eso NO ES TODO”
DICHO EN OTRAS PALABRAS:
“CUANDO CREEMOS QUE TENEMOS
TODO LO QUE NECESITAMOS... NOS DAMOS CUENTA
QUE TODAVÍA NOS FALTA ALGO”
EL FINAL ES EL DE LA TIERRA ESTÉRIL, SIEMPRE PIDE MÁS Y MÁS AGUA, PERO NUNCA LLEGA A LLENARSE DE VIDA PARA REALIZARSE EN SU PLENITUD
En aquella Francia de la revolución del Siglo XVIII, que apelaba a la Razón, al provocar lo que fue un breve pero sangriento reino del terror, el cristianismo fue derrocado y una antidiosa se entronó en la catedral de NOTRE DAME y se celebró con un desenfreno sexual...
Casi de un día para otro, miles de hombres y mujeres perdieron sus vidas durante una interminable ronda de ejecuciones públicas. Los revolucionarios terminaron volviéndose unos contra otros...
ESTA PESADILLA LLEVÓ A DECIR A UN CAMARADA DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA: “SI NO HAY DIOS TENDREMOS QUE INVENTARNOS UNO”
CUALIDADES DE LOS CIUDADANOS CELESTIALES (Fil. 3:16)
a.- Buscan seguir una misma regla o norma de conducta
b.- Su modelo es Cristo Jesús mismo y el de todos aquellos cristianos que lo imitan
c.- Esperan una recompensa que es muy superior a las que este mundo da.
d.- Los resultados externos de su conducta son los dichos en Gal. 6:22 al 26
Los resultados de una mente que sabe dónde están sus prioridades se dejan ver en frases de célebres pensadores cristianos.
BLAS PASCAL (1623 – 1662) decía: “Conocer a Dios sin conocer nuestra bajeza, trae orgullo. Conocer nuestra propia bajeza sin conocer a Dios, trae angustia. Conocer a Jesucristo trae el equilibrio porque nos muestra a Dios y nuestra propia bajeza”
EL FINAL DE LA CIUDADANÍA CELESTIAL ES LA QUE PABLO, HACIA EL FINAL DE SUS DÍAS EN ESTA TIERRA, ESCRIBE LUEGO DE HABERSE LLENADO EL CORAZÓN DEL VERDADERO ALIMENTO QUE CALMA EL HAMBRE Y DE LA VERDADERA AGUA QUE SACIA LA SED DEL CORAZÓN HUMANO:
"PARA MÍ EL VIVIR ES CRISTO... Y EL MORIR UNA GANANCIA" (FIL 1:21)
A su querido discípulo Timoteo le dice en 2da. Ti 4:6 al 8: “Yo ya estoy para ser ofrecido en sacrificio; ya se acerca la hora de mi muerte. He peleado la buena batalla, he llegado al término de la carrera, me he mantenido fiel. Ahora me espera la corona merecida que el Señor, el Juez justo, me dará aquel día. Y no me la dará solamente a mí, sino también a todos los que con amor esperan su venida gloriosa.”
CONCLUSIÓN
LA CIUDADANÍA CELESTIAL SE ADQUIERE SOLAMENTE POR UN NUEVO NACIMIENTO, NO DE CARNE EN EL VIENTRE DE UNA MADRE, SINO POR MEDIO DE LA OBRA DEL ESPIRITU SANTO DE DIOS EN EL CORAZÓN (Jn. 3:16)
Cualquier persona que vive en un país de alto prestigio, mientras vive en otro estado, anhela volver a aquello que le es natural para lo que siente en su corazón, de la misma manera que un oso polar que vive en el cautiverio de un zoológico anhela volver al continente en donde se siente totalmente a gusto de manera natural... donde cualquier ser viviente del clima cálido le resultaría una locura...
Rubén Salcedo
SEGMENTOS VARIOS EXTRAÍDOS DE:
1.- COMENTARIO EXEGÉTICO DEVOCIONAL DE TODA LA BIBLIA “MATHEW HENRY”. EDIT. CLIE.
2.- ATLAS COMPLETO DE LA BIBLIA por CHARLES PFEIFFER – EDIT. UNILIT.
3.- COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA. TOMO II – JAMIESON FAUSSET BROWN – CASA BAUTISTA DE PUBLICACIONES.
4.- COMENTARIO DEL NUEVO TESTAMENTO. TOMO II Y III – BONNET Y SCHROEDER – CASA BAUTISTA DE PUBLICACIONES.
5.- NUEVO MANUAL BÍBLICO DE UNGER – EDITORIAL PORTAVOZ.
6.- COMENTARIO DEL CONTEXTO CULTURAL DE LA BIBLIA. NUEVO TESTAMENTO – CRAIG S. KEENER – EDITORIAL MUNDO HISPANO
7.- COMENTARIO AL NUEVO TESTAMENTO. WILLAM MAC DONALD – EDITORIAL CLIE
8- EL NUEVO TESTAMENTO COMENTADO POR WILLAM BARCLAY – EDITORIAL LA AURORA.
9.- DIOS ES RELEVANTE – LUIS PALAU – EDITORIAL VIDA