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Misión Emanuel

Misionero Gabriel Ramos

Familia Ramos: Lucrecia, Jimena Elisabet, Josias Misael, Gabriel

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INTRODUCCIÓN

El Apóstol Pablo entra en esta sección a explicar lo que es la libertad cristiana. Hemos de ser libres de la esclavitud de la Ley... y de las pasiones de nuestra carne (nuestra vieja naturaleza).

Así como en toda nación que se jacte de ser libre hubo una lucha por medio de revoluciones que lograron la libertad de esa nación y que se cantan en sus himnos nacionales, así también en la vida cristiana no se puede ser libre espiritualmente sin conflicto espiritual.

Para analizar esta porción de la Palabra de Dios continuaremos tomando como libro de base de la Epístola a los Gálatas, el comentario de John Mac Arthur.

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VERSÍCULO LEMA:Galatas 2:20.

“Y ya no soy yo quien vive, sino que es Cristo quien vive en mi. Y la vida que ahora vivo en el cuerpo, la vivo por mi fe en el Hijo de Dios, que me amó y se entregó a la muerte por mí”.

            Continuaremos tomando como libro de base para analizar la Epístola a los Gálatas, el comentario de John Mac Arthur.

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VERSÍCULO PARA MEMORIZAR:

Galatas 2:20.

“Y ya no soy yo quien vive, sino que es Cristo quien vive en mi. Y la vida que ahora vivo en el cuerpo, la vivo por mi fe en el Hijo de Dios, que me amó y se entregó a la muerte por mí”

Refiere John Mc Arthur en su comentario del cual haremos un resumen:

INTRODUCCIÓN:

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INTRODUCCIÓN

El tono de de esta porción de Gálatas sigue siendo, como dijimos el domingo pasado, “una carta para avergonzar amorosamente” a sus hermanos de Galacia. Pablo utiliza una de las figuras más emblemáticas de los judíos, Abraham con su descendencia a través de Agar la esclava y de Sara su esposa para clarificar lo que les quiere enseñar.

Cuando analizamos la carta a los Gálatas debemos tener cuidado de no caer en ninguno de los dos extremos que fueron condenados históricamente por la Iglesia Cristiana, el Pelagianismo (según el cual la Salvación del creyente cristiano depende de su voluntad y buenas obras) y el Antinomianismo (herejía según la cual la Ley no ocupa ningún lugar en la vida cristiana y “podemos pecar porque la Gracia sobreabunda...” condenado por el Apóstol Pablo en Romano 6:15).